SƯ VẠN HẠNH LÀ AI

*
Vạn Hạnh(Hán tự: 萬行) (938 - 1025) là tên một vị tnhân hậu sưtín đồ Việtcó khá nhiều góp sức vào bài toán xuất hiện thêm triều đạicông ty Lý, một trong những triều đại khá nổi bật độc nhất vô nhị vào lịch sử VN. Ông được coi là nạm vấn của vuaLê Đại Hành, là tín đồ thầy củaLý Công Uẩn, sẽ chỉ dẫn cho vị này một thời hạn dài trước cùng sau khi triều Lý thành lập. Ông cũng là một trong những nhà tiên tri.

Bạn đang xem: Sư vạn hạnh là ai

Thiền sư họNguyễn, quê châuCổ Pháp(古法, ni thuộc thị xãTừ Sơn, tỉnhBắc Ninh), tự thuở nhỏ dại đã tuyệt vời, học tập thông Nho, Lão, Phật cùng nghiên cứu và phân tích hàng trăm cỗ luận Phật giáo.

Năm 21 tuổi ông xuất gia, tu học tập với chúng ta là thiền sư Ðịnh Tuệ sau sự chỉ dẫn của tnhân từ sư Thiền khô Ông tạica dua Lục Tổ. Sau khi Thiền hậu Ông mất, ông bắt đầu chăm thực tập Tổng Trì Tam Ma Ðịa, bắt buộc trong tương lai hễ ông nói lời gì đầy đủ được dương thế cho là phù sấm. VuaLê Ðại Hành vô cùng tôn thờ ông. Năm 980,Hầu Nhân Bảocủađơn vị Tốngvới quân sang trọng đóng góp ở núi Cương Giáp Lãng định đánh chiếm nướcĐại Cồ Việt, vua triệu ông vào hỏi trường hợp tiến công thì chiến thắng tuyệt bại. Ông đáp trong tầm từ tía cho bảy ngày giặc sẽ thoái lui. Lời này sau ứng nghiệm. Lúc vuaLê Ðại Hànhmong can thiệp vàoChiêm Thànhnhằm cứu vãn sứ đọng trả bịChiêm Thànhbắt giữ tuy nhiên còn lừng chừng, thì Vạn Hạnh nói đấy là thời cơ chớ để mất. Sau kia lời này nghiệm, với trận ấy quân Lê thành công xuất sắc.

Trong cuộc vận độngLý Công Uẩnlên ngôi, ông sẽ tác động ảnh hưởng dư luận quần bọn chúng bằng snóng truyền hết sức hữu dụng. SáchThuyền Uyển Tập Anhnói hồ hết loại snóng truyền và tiên tri ông sử dụng có rất nhiều vật dụng không đề cập không còn được. Sách này đề cập ra một vài cách thức vẫn dùng: HồiLê Ngọa Triềuhiện hành chế độ bạo ngượcbị trần thế căm ghét, thì tại Cổ Pháp bao gồm một nhỏ chó White mở ra trên sườn lưng nó tất cả hai chữ "thiên tử” lấm tấm bằng lông black. Thiên hạ bèn đồn rằng nhỏ chó là thay mặt mang đến năm Tuất, cùng một bậc thiên tử đã sinc vào năm Tuất đã xuất hiện cũng vào khoảng thời gian Tuất (tức năm 1010).

Ngày Rằm tháng Năm năm Thuận Thiên máy 9 (tức30 tháng 6năm1018), khi công hạnh đang thỏa mãn, Thiền khô sư Gọi vật bọn chúng lại dặn dò, gọi bài bác kệ rồi thị tịch. Vua Lý Thái Tổ cùng tất cả triều thần đơn vị Lý mang đến làm lễ Tsoát tỳ, thỉnh Xá lợi của ngài về thờ tại ca dua Tiêu Sơn (Bắc Ninh).Bài kệ nlỗi sau: "Thân như bóng chớp tất cả rồi không

Cây cối xanh lè thu óc nùng

Mặc cuộc thịnh suy chớ sợ hãi

Kìa kìa ngọn cỏ giọt sương đông"

Hình ảnh hưởng

Vua Lý Nhân Tông (1072-1127) có bài bác kệ "Truy tán Vạn Hạnh tthánh thiện sư” (追贊萬行禪師):

Nguyên văn uống chữ Hán:

萬行融三際

真符古讖詩

鄉關名古法

拄錫鎮王畿

Phiên âm Hán Việt:

Vạn Hạnh dung tam tế

Chân phù cổ sấm cơ

Hương quan lại danh Cổ Pháp

Trụ tích trấn vương vãi kỳ

Bản dịch của Nguyễn Đức Vân và Đào Phương thơm Bình:

Vạn Hạnh thông tía cõi

Thật hòa hợp lời snóng xưa

Quê hương tên Cổ Pháp

Chống gậy trấn ghê vua

Bản dịch củaNguyễn Vnạp năng lượng Trình(1872-1949):

Học thông tam giới kinh thay

Rằng thầy Vạn Hạnh thi tài rất lớn.

Cửa làng mạc Cổ pháp tiếng reo

Gậy tăng đủng đỉnh bay vào Đế đô.

Trước năm1975, sinh sống miền nam đất nước hình chữ S có một viện đại học mang thương hiệu ông làViện Đại học tập Vạn Hạnh. Lúc này, những thị trấn làm việc cả nước mang tên mặt đường "Sư Vạn Hạnh” để tưởng nhớ một vị thiền sư đang lưu lại nhiều lốt ấn vào lịch sử vẻ vang dân tộc.

Đại Việt Sử ký toàn thư gồm khắc ghi bài bác Snóng - Vĩ của Vạn Hạnh:

Thọ căn diễu diễu

Mộc biểu tkhô giòn thanh

Hoa đào mộc lạc

Thập chén bát tử thành

Đông a nhập địa

Dị mộc tái sanh

Chấn cung kiến nhật

Đoài cung ẩn tinh

Lục thất niên gian

Thiên hạ thái bình

Dịch là:

Gốc cây thăm thẳm

Ngọn gàng cây cối xanh

Cây hoa đào rụng

Mười tám phân tử thành

Cành đông xuống khu đất.

Cành khác lại sanh

Đông khía cạnh trời mọc

Tâgiống ý ẩn hình

Sáu bảy năm nữa

Thiên hạ thanh bình (http://vi.wikipedia.org).

Theo http://www.hoalinhthoai nghiêm.com: Thiền đức sư Vạn Hạnh bạn làng Cổ Pháp, đậy Thiên Đức (ni là xã Đại đình, làng Tân Hồng, thị xã Tiên Sơn, thức giấc Bắc Ninh), họ Nguyễn, ko rõ tên tục là gì. Ngài sinh vào tầm khoảng năm 932. Gia đình Ngài tất cả truyền thống cuội nguồn thờ Phật. Từ thungơi nghỉ nhỏ ngài đã khôn xiết thông minh, học tập khắp tam giáo và khảo cứu giúp nhiều ghê luận đơn vị Phật. Năm 21 tuổi, ngài xuống tóc cùng với Định Huệ Thiền sư, theo học tập cùng với ngài Tnhân từ ông, tức là đời pháp sản phẩm bảy của thiền lành phái Tì Ni Đa Lưu Chi. Sau Tnhân hậu ông tịch rồi, ngài chuyên tu tập pháp “Tổng trì Tam-ma-địa” , mỗi khi nói câu gì rồi cũng lạ lùng, fan đời gần như đến ông nói là đa số câu snóng. Thời vua Lê Đại Hành còn tại ráng, hoàng đế nhiệt thành thành kính, thường xuyên mời ngài cho hỏi về việc quân.

Niên hiệu Thiên Phúc năm trước tiên (980), nước Trung Quốc không nên Hậu Nhân Bửu rước quân qua tiến công việt nam, khi giặc đóng góp quân sinh sống núi Cương Giáp Lãng, vua Đại Hành mời Thiền đức sư mang đến hỏi:“Quân ta thắng bại vậy nào?” Ngài tâu:“Chỉ trong bảy ngày thì giặc tất lui”. Sau trái nhiên y hệt như lời ngài vẫn nói, ngoàira ngài còn cực kỳ xuất sắc về snóng ngữ với độn số, vua Lê Đại Hành cùng triều thần siêu tôn thờ, trầm trồ.

Thiền hậu sư Vạn Hạnh là 1 trong những vị cao tăng, đắc đạo. Ngài có thể hiểu rằng sự thịnh vượng của đất nước theo dòng lịch sử thuận theo duyên ổn nghiệp chúng sinh. Sư sinh sống vào toàn cảnh vua Lê Ngọa Triều (Lê Long Đĩnh) sẽ sở hữu nước nhà. Vua Lê Ngọa Triều là 1 vị vua chỉ biết ăn nghịch,không lo ngại mang đến dân, trộn nước tạo cho dân bọn chúng yêu cầu lầm than. Tnhân hậu Sư Vạn Hạnh với lòng tin “từ bi” ước ao sao non sông được tự do, quần chúng định cư lạc nghiệp. Ngài luôn luôn bồn chồn ước muốn đó trong tâm. Để biến hóa vận mệnh của đất nước, ko gì hơn là buộc phải thay đổi ngôi vua. Lúc này Ngài tất cả một fan con nuôi là Lý Công Uẩn đang giữ công tác Điện chi phí chỉ huy sứ của triều Lê. Thiền khô sư đang đi lại triều thần vào triều tôn vinh Lý Công Uẩn đăng quang vua, sáng lập ra đơn vị Lý. Và về sau, cũng bao gồm Tthánh thiện sư đang tmê mệt mưu mang lại Lý Thái Tổ trong bài toán dời đô, từ kinh kì Hoa Lư về Thăng Long, vị trí khu đất bình yên nhằm tính kế muôn thuở cho con con cháu. Ngày rằm tháng Năm năm Thuận Thiên trang bị 16 (1025), Khi công hạnh đã như ý, Tnhân hậu sư Gọi đồ gia dụng bọn chúng lại dặn dò, đọc bài kệ rồi thị tịch. Vua Lý Thái Tổ cùng tất cả triều thần bên Lý mang đến làm cho lễ Tsoát tỳ, thỉnh xá lợi của ngài về thờ trên ca dua Tiêu Sơn (Bắc Ninh).

Xem thêm: Xây Dựng Là Gì ? Phân Loại Các Công Trình Xây Dựng

Cảm chiêu tập đức hạnh của Thiền sư, về sau, vua Lý Nhân Tông (1072-1127) bao gồm bài bác kệ truy vấn tán rằng:

“Vạn Hạnh dung tam tế

Chân phù cổ snóng cơ

Hương quan liêu danh Cổ Pháp

Trụ tích trấn vương vãi kỳ”.

Nghĩa là:

“Vạn Hạnh thông cha cõi

Thật phù hợp lời sấm xưa

Quê mùi hương thương hiệu Cổ Pháp

Chống gậy trấn ghê vua”.

Thiền hậu sư Vạn Hạnh, người đã cùng Lý Thái Tổ knhì sáng kinh thành Thăng Long, suốt cả quảng đời tận tụy với việc nghiệp “Hộ quốc an dân” , cùng từng được xưng tán là “Chống gậy tnhân từ trấn duy trì tởm vua” một thời...!Ngài có công lớn, là đạo diễn xây hình thành vương triều đơn vị Lý, là tiền đề cho những triều đại sau, cải tiến và phát triển rực rỡ tỏa nắng, tốt nhất là triều đại nhà Trần.

Tthánh thiện Sư Vạn Hạnh là một tu sĩ, cần sự nghiệp của ngài là“Trí Tuệ” ,cái dụng của trí tuệ đó đã tác động ảnh hưởng vào cuộc đời khiến cho sự nghiệp lớn tưởng là Thành lập củng núm và cải cách và phát triển một vương triều vàng son của nước nhà ta thời phong loài kiến.

Trước Lúc tịch ngài giữ lại bài bác kệ rằng:

Thân như điện hình ảnh hữu trả vô,

Vạn mộc xuân vinch thu hựu khô,

Nhậm vận thạnh suy vô bố úy,

Thạnh suy hệt như lộ thảo đầu phô.

Dịch:

Thân nlỗi láng chớp chiều tà,

Cỏ xuân tươi tốt, thu qua rụng tách.

Sá chi suy thạnh việc đời,

Thạnh sugiống như phân tử sương rơi đầu cành.

Về sau vua Lý Nhân Tôn (l072 - 1 127) cũng có thể có bài xích tầm nã tán ngài rằng:

Vạn Hạnh dung tam tế,

Nhơn phù cổ sấm cơ (ky).

Hương quan lại danh Cổ Pháp

Trụ tích trấn vương kỳ .

Dịch:

Thiền khô sư học tập rộng lớn mênh mông,

Giữ bản thân hòa hợp phnghiền sấm ra ngoài lời.

Quê hương thơm Cổ Pháp danh ngời,

Tháp bia tại vị muôn thuở Đế Đô.

Vị vua sản phẩm công nghệ 4 này đã phong ngài là:“Chống gậy giữ lại khiếp đô”.

Thiền đức Sư được Lý Thái Tổ phong làm cho Quốc sư, nhưng mà vẫn sống tại Cvào hùa.lúc đất nước hữu sự mới vào triều giúp chủ kiến đến vua rồi trsinh hoạt về Ca dua.